第18周(4/29 – 5/5 2024) 申命记27-34 读经计划与思考问题
4/28 申命记27章
- 摩西吩咐以色列民当他们过约旦河进入迦南地时要筑祭坛及立起写上律法的大石头，是他们与耶和华关系的两大标记。祭坛是向耶和华献上燔祭和平安祭的地方，代表与耶和华的恩典关系。律法是耶和华子民的生活守则，代表对耶和华旨意的遵从。作为新约的信徒，这对我们有什么提醒？
- 利未人向百姓宣告必受咒诅的罪都是人在暗中行，不容易被发觉，或不容易由审判官裁定的罪。虽然如此，这些罪却不能逃过咒诅，因为耶和华在暗中察看。摩西要求百姓都要以 “阿们” 回应咒诅的宣告；这有什么意义？我们怎样能避免自欺，以为神不会看见我们在暗中所犯的罪？
4/29 申命记28章
- 当摩西说：“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上” ，这是以听从换取耶和华的祝福吗？耶和华对子民的心意，本来不就是要祝福他们吗？作为耶和华的子民，本来不就是应该听从祂的一切话吗？摩西的话，不就是表达耶和华与以色列民的恩典关系吗？这又怎样帮助我们立志去顺从神的心意？
- 不听从耶和华的话，不谨守遵行祂的一切诫命带来的咒诅非常可怕，因为这是行恶离弃祂，与祂为敌，招至祂的咒诅。你有没有觉得耶和华的咒诅太严厉？还是我们忽略了所有的罪都是悖逆，是与神为敌的行为？
4/30 申命记29章
- 虽然以色列民曾经历耶和华大能的拯救及在旷野中的大试验和神迹，但摩西知道他们仍然没有能明白的心、能看见的眼、能听见的耳（29:4）。这固然是可悲的局面，是出于人心的顽梗，但摩西的话也指出只有因着耶和华的恩典，我们的心才能明白，眼才能看见，耳才能听见。在你的祷告里，你有祈求神常常光照你，开启你的心吗？
- 以色列民与耶和华最基本的立约关系是：“你作祂的子民，祂作你的神”（29:13），所以偶像是可憎之物，因为它们取代了耶和华在子民心中的地位。你有没有竭力保守你的心，永远尊主为大？使徒保罗说贪婪就如拜偶像一样，是必须治死的邪情私欲（歌罗西书3:5），你能认同吗？
5/1 申命记30章
- 摩西知道以色列民日后必因离弃耶和华而陷入律法的咒诅，然而耶和华的信实不会让祂的选民永远沦落在这可悲的局面之中。摩西预告他们在流落异邦之时必追念耶和华的话，将心转回。虽然悔改的心必须出自以色列民，但这也是耶和华在他们心里的工作的结果：“耶和华你的神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活”（30:6）。我们当如何回应神这份不离不弃的爱？
- 摩西所陈明的生与死、福与祸，是指在迦南地的生活吗？当他说务要拣选生命，并且 “爱耶和华你的神，听从祂的话，专靠祂，因为祂是你的生命”，他所指的生命是什么生命？我们怎样得着这生命？是靠我们行为的表现，还是要得着神自己？
5/2 申命记31章
- 摩西勉励以色列民和约书亚的话基本是一样的：“耶和华必在你前面行，祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你”。我们今天不是处于进入迦南地的历史时刻，也可以期待神行在我们前面，又与我们同在吗？当大卫在诗篇139:16说：“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了”，这不是说明神完全知道我们的未来，已经走在我们前面？这给你对明天有什么盼望？
- 摩西吩咐在豁免年住棚节的庆典中诵读律法书，提醒他们在恩典之中紧记耶和华的吩咐。在我们享受神各样的恩典时，有没有谨守作为神儿女的生活见证？
5/3 申命记32章
- 摩西的歌用以色列民蒙恩典的经历说明耶和华是他们的磐石，也警告他们在享受应许之地的祝福时，不可离弃造他们的神、救他们的磐石。人为什么最容易在安逸里离弃神？当人心里说：“这货财是我力量、我能力得来的”（申命记8:17），他心里已经出现什么偶像？
- 摩西之歌结束的信息是：“你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神”（32:39）；这是肯定，也是警告。最使我们惊异的是，虽然以色列民会因拜偶像而沦为祂的敌人，但祂还是要 “洁净祂的地，救赎祂的百姓”（32:43），不会永远丢弃他们。这信息给你什么鼓励？
5/4 申命记33 – 34章
- 摩西为以色列十二支派的祝福各有不同，但他们得福的根源是因为他们是耶和华所拯救的百姓。面对进入迦南地的争战，其实有许多危险在以色列民面前；但摩西能说以色列安然居住，因为永生的神是他们的居所，祂永久的膀臂在他们以下。当你遇到生命中的各样变化，你能看到神永久的膀臂仍然扶持你吗？
- 摩西虽然不能进入迦南地，但耶和华仍然使用他，在他生命终结时仍被称为耶和华的仆人。摩西的经历怎样说明了神的恩慈和严厉？