LGCC Mandarin Sunday School

4/21 申命记13 – 14章 4/22 申命记15 – 16章 4/23 申命记17 – 18章 4/24 申命记19 – 20章 4/25 申命记21 – 22章 4/26 申命记23 – 24章 4/27 申命记25 – 26章

4/14 申命记1章 4/15 申命记2 – 3章 4/16 申命记4章 4/17 申命记5 – 6章 4/18 申命记7 – 8章 4/19 申命记9 – 10章 4/20 申命记11 – 12章

4/7/2024 《民数记》27-28章 默想问题： 当神再次告诉摩西，他不能进入迦南地，要像他的哥哥亚伦一样死在旷野，摩西的回应是什么？是怨恨使他犯错的以色列人吗？是拒绝神的管教、安排吗？如果是我们，又会怎样回应？我们有从神而来的怜悯之心吗？ 4/8/2024 《民数记》29-30章 默想问题： 七月（提斯利月）是以色列人每年最忙碌、节日最集中的一个月，包含‘吹角日’、‘赎罪日’、‘住棚节’、‘严肃会’，每个节日都指向神的救赎恩典，也引导神的百姓过一个敬畏神、以神为中心的生活，今天基督徒又有哪些节日？我们过节的意义是什么？只是为了吃喝、娱乐、享受假期吗？ 4/9/2024 《民数记》31章 默想问题： 以色列人与米甸人打仗，杀了他们许多人，却没有死伤一个，为什么？神是残暴的吗？米甸人是无辜的吗？米甸人的结局给我们怎样的教训？又帮助我们怎样更加全备的认识神呢？ 4/10/2024 《民数记》32章 默想问题： 有人从负面的角度来看这一章，认为流便子孙和迦得主动求约旦河东边的土地为业是不好的，但神看这是不好的吗？但似乎玛拿西支派似乎没有主动求这块地，摩西却主动将地也分给他们的半个支派（民三十二33），神既然没有定罪（民三十二22），我们可以定罪吗？ 4/11/2024 《民数记》33章 默想问题： 以色列人从出兰塞，一直到摩押平原的整个过程，每一个地名，背后都代表着神丰富的恩典、信实的保守，最终使得以色列人，来到了迦南地的门口。回顾你人生的的旅程，有哪些‘小站’能让你清晰的看见，神一步步的带领、丰盛的恩典？ 4/12/2024 《民数记》34章 默想问题： 神给以色列人的土地其实并不大，从整个地球的角度来说只是一小片地方，但却是链接欧亚非的枢纽，具有很强的代表性和影响力。这里本是迦南人的土地，但迦南人在神面前恶贯满盈，如今神的审判临到迦南人，神将以色列民族放在这块土地上，神的心意仅仅是赐一块土地给以色列人吗？神期望以色列人在世上的角色、影响力是什么呢？今天神将我们放在了什么位置？我们又在发挥着怎样的影响力呢？是像从前的迦南人？还是神起初拣选、呼召祂百姓所要成为的见证（出十九3-6，太五13-15，彼前二9）？ 4/13/2024 《民数记》35-36章 默想问题： 为何民数记会再次以西罗非哈的女儿得产业的事情为结束？作者所关注的仅仅是土地、民事方面的事情吗？透过这件事情我们可以如何明白神的心意？

3/31/2024 《民数记》19章 默想问题： “红母牛”是非常罕见的，同时‘母牛’表示它是‘独特’且‘珍贵’的。祭司、烧牛的和收灰的人都会‘不洁净到晚上’，这似乎表明‘红母牛’是极其不洁净的，所以凡是接触到它（甚至是它的灰）的人都会不洁净。但是烧红母牛的灰所调和的水，却又可以‘除罪’、使‘不洁净’的人得‘洁净’，为什么呢？似乎‘水’洒在那些不洁净之人的身上，他们的不洁净，就都转移到‘红母牛’身上了，所以‘红母牛’反倒成为最不洁净的，这种‘转移’超越了时空的限制，帮助我们明白神救赎的奥秘。我们今天如何可以除罪、得洁净？正因为十字架上的基督为我们成为有罪的、被神离弃。当我们认罪、悔改，罪得赦免，我们的罪并非消失了，而是超越时空的限制，归到十架上的基督身上，祂为我们成为最不洁、最污秽的，让我们成为圣洁、完全的。这提醒我们，在得救以后应当如何看待‘犯罪’？我们可以将神的恩典看作‘犯罪’的借口吗？ 4/1/2024 《民数记》20章 默想问题： 亚伦和摩西都因为没有听从神的吩咐，不得进入迦南地，神是否对祂的仆人太过苛刻了？神不爱祂自己的仆人吗？或是神有怎样美好的旨意？服事神的人，似乎常常损失更多、受伤更大、被管教更严厉，神最终会亏待祂的仆人吗？倘若我们想要服事神，要有怎样的心理准备？ 4/2/2024 《民数记》21章 默想问题： ‘蛇’在圣经中往往象征了邪恶、罪孽，为何被举起的是铜蛇，不是铜羊、铜牛？因着神的慈爱和怜悯，我们仰望十架上的耶稣基督，罪就得赦免，但神是不公义的吗？祂以有罪的为无罪了吗？ 4/3/2024 《民数记》22章 默想问题： 为什么神起先不允许巴兰去，后来却同意了？有什么事情是神清楚明白禁止我们去做的，但我们却存侥幸的心理，一再试探神的呢？巴兰最终的结局如何？当我们为了满足自己的私欲，找个样的借口、甚至曲解经文的意思，神（圣经）最终看似同意，却是任凭我们，这是何等可悲。 4/4/2024 《民数记》23-24章 默想问题： 巴勒请巴兰来咒诅以色列人，结果却一而再的变成祝福，何等奇妙。你被仇敌攻击、咒诅过吗？你感到愤慨、恐惧吗？你是否相信神掌管一切，会使万事互相效力，叫爱祂的人得益处？ 4/5/2024 《民数记》25章 默想问题： ‘非尼哈’是冷酷无情、没有爱心的人吗？他的行动是伤害了自己的同胞还是拯救、爱护了以色列人？我们今天当怎样正确理解“爱心”呢？我们是否常常将“爱心”当作‘放纵别人犯罪’、不敢得罪人或‘逃避’自己的责任的借口？ 4/6/2024 《民数记》26章 默想问题： 悖逆神的第一代基本上都倒毙在旷野中，包括背叛的可拉和他的党羽，‘然而可拉的众子没有死亡’（民二十六11），他们还在被数点的利未支派中，甚至继续侍奉神，并且后来有许多美好的见证，这给你怎样的看见？

3/24/2024 《民数记》10章 默想问题： 神吩咐以色列人根据吹号的声音、按照军队的方式往前行，这表明以色列人在世上是耶和华的军队。今天我们同样身处争战当中，是耶稣基督的精兵，这样的身份、自我认知，给我们怎样的提醒？你认识到，我们在世上所过的每一天，其实都是在与魔鬼、与我们自己的罪性、与世俗的潮流在争战吗？ 3/25/2024 《民数记》11章 默想问题： 面对百姓的埋怨，摩西似乎‘崩溃了’，神似乎没有责备摩西，反而理解他，并且以自己的灵充满另外七十位长老，使他们可以与摩西一同带领、喂养百姓，免得摩西独自一人担当过重的担子。这给我们怎样的提醒？面对家庭的重担、教会的服事，我们今天在一直苦苦撑着、做独行侠吗？ 3/26/2024 《民数记》12-13章 默想问题： 摩西小时候他的家人非常的爱他，甚至为他冒险，但是就连摩西最亲近的家人，有时也会为了自己的私欲而毁谤他，但神却一直信实不变的爱护祂自己的仆人，这提醒我们，谁才是真正值得我们完全信靠、交托仰望的呢？家人吗？爱人吗？朋友吗？或许他们很爱我们，但他们也会软弱，也都是罪人，有时也会让我们失望，但神是信实不变、爱我们到底。 3/27/2024 《民数记》14章 默想问题： 以色列人再次悖逆，神本要灭绝他们，但摩西在神面前为以色列人恳求，最终神对摩西说“我照着你的话赦免了他们”，但其实摩西请求的话（民十四15-19）是从哪里来的？当我们为人代求的时候，怎样的祈求、祷告必蒙神垂听？ 3/28/2024 《民数记》15章 默想问题： 有一个人在安息日捡柴，神就吩咐以色列人用石头将他打死，但后来的千千万万个以色列人，没有遵守安息日，神却没有将他们都灭绝。回顾这件事情，是神对那个捡柴的人太严苛、神不该处死那个捡柴的人，还是神对以色列人、对我们这些‘本该’灭亡的人，实在满有慈爱、忍耐和恩典？ 3/29/2024 《民数记》16章 默想问题： 利未人‘可拉’本是神特别拣选出来，分别为圣服事神的，但是因为嫉妒摩西、亚伦，于是纠集众人一同起来攻击摩西和亚伦“专权”，想要抢夺祭司的职分，结果却是什么？其实，可拉攻击的不止是摩西、亚伦，乃是在攻击神，不满意神的安排。今天我们不满意神给我们的职分、羡慕嫉妒别人的恩赐吗？你愿意存着一颗谦卑、敬畏、顺服的心，在神所赐我们的职分上尽责吗？ 3/30/2024 《民数记》17-18章 默想问题：神对亚伦说“你在以色列人的境内不可有产业……也不可有分”，因为“我（耶和华）就是你的分，是你的产业。”，你相信神的应许吗？服事神的人，好像在这个世界上没有什么产业，他们是可怜的吗？还是真正有福的呢？

3/17/2024 《民数记》1章 默想问题： 当年雅各带领全家七十口人下埃及，神曾经应许他“我必使你在那里成为大族”（创四十六1-4），虽然以色列人在埃及经历许多的苦难，正如神向亚伯拉罕所预言的（创十五12-16），但最终我们却看到，神的恩典胜过一切的邪恶，神的应许美好的成就，以色列真的成了一个大族。耶稣基督也同样预言并应许我们：“在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约十六33），今天，在基督里你有真正的平安吗？ 3/18/2024 《民数记》2章 默想问题： 古埃及的法老出征时，埃及的军队会围绕着法老的大帐四面安营，由此体现出法老是军队的统帅、中心、崇高的地位。神吩咐以色列人（刚出埃及），以类似埃及军队的方式，围绕着耶和华的会幕安营，提醒他们什么？我们今天在世上的身份是什么？我们的生命是在围绕着什么、尊谁为主、为王？ 3/19/2024 《民数记》3章 默想问题： 以色列会众、祭司、利未人，各司其职，神拣选他们承担不同的使命、责任，利未人也按照各自的宗族，分别负责看守不同的器具，这给你怎样的看见？今天神给你的职分是什么？神吩咐你负责看守的“器皿”又是什么？你有忠心的顺从神吗？ 3/20/2024 《民数记》4章 默想问题： 祭司将会幕中的器具都遮盖起来后，哥辖的子孙负责搬运这些会幕的器具，只是他们不能摸，免得他们死（民四15），后来发生悲惨的事情，因为擅自摸约柜，乌撒被神立时击杀（撒下六6-7），今天神给你的职分是什么？有什么事情是神不允许我们去‘触摸’的吗？我们愿意在神所为我们设的界线中，敬畏、顺服神吗？ 3/21/2024 《民数记》5-6章 默想问题： 神吩咐一切长大麻风的、患漏症的或因死尸“不洁净”的，无论男女都要出到营外去，免得吾会了营地，因为这营地是神的住所。这教导以色列人什么？耶和华是怎样的一位神？但是，今天这样一位神为何会住在我们里面？我们是洁净的吗？你相信自己是完全洁净的吗？ 3/22/2024 《民数记》7章 默想问题： 这是非常有趣的一章，每个支派的人口数并不一样，但是各支派的首领来奉献的供物却是完全一样，并且作者不厌其烦的重复了十二遍。这似乎表明各支派虽有人数多寡的区别，但是在神的眼中都是同等看重，他们所献上的礼物神都看为宝贵、并且一一纪念，同时每个支派在神面前都有同等的责任。这给我们什么样的提醒？因为我们的教会比别人“小”，所以我们就不需要参与宣教的事工吗？这些只是大教会的使命吗？因为我们的家庭比别人“穷”，所以我们就不需要奉献、不需要施舍吗？这些只是富人的责任吗？因为我比别人拙口笨舌，所以我就没必要去传福音了，传了也不会有意义，神也不会纪念吗？ 3/23/2024 《民数记》8-9章 默想问题：摩西带领以色列人守逾越节，那些因为死尸而不洁净的人、或在远方行路的人，也想要守逾越节，于是摩西求问神，神就给他们安排另一个时间，使他们可以同样守逾越节，这给我们怎样的安慰？但“那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。”，这给我们怎样的警醒？我们今天要怎样在敬畏神和同理心之间取得平衡？

03/10/2024 利未记21 1.当年祭司是以色列会众的领袖，须在择偶及身体等各方面遵守更严格的要求。今天教会对领袖有类似要求吗？有哪些亏欠？ 2.大祭司不可为父母举丧、须以圣工为重。这违背人伦道德乃至“十诫”之第五诫吗？新约有类似的教导吗？今天你我又以谁为最优先？ 3.耶和华神当时不许身体有缺陷的人向祂献祭，这是歧视吗？身体残缺的祭司子孙不可作什么？可作什么？今日信徒当汲取哪些属灵教训？ 03/11/2024 利未记22 1.耶和华神为什么给祭司定出如此仔细的守则？对我们今天事奉主有何提醒/警戒？ 2.本章强调不可将有残疾的祭牲献给耶和华神。今天你我的奉献如何？ 03/12/2024 利未记23 1.本章详列了以色列每年当向耶和华神守的各个节期。其历史价值与属灵意义何在？我们今天能否/怎样应用？你觉得最欠缺的是什么？ 2.守的各个节期既有全以色列人共聚的，也有分散至各家各户的。这对今天教会的敬拜、肢体相交乃至家庭生活有何提醒？ 3.这些节期中既有严肃的一面，也有欢愉的一面。这体现了耶和华神的哪些心意以及人当有的回应？今天你我的领受/经历又如何？ 03/13/2024 利未记24 1.人何以不惧怕神？本章规定以色列人要治死咒诅神、亵渎神名的人，显然违反今天的人权。能否/如何应用？ 2.当年“以牙还牙、以眼还眼”的措施意义何在？这与新约主耶稣的教导（太5:38-42）冲突吗？为什么？ 03/14/2024 利未记25 1.耶和华神对禧年及安息年的律例、以色列人是否遵守？后果怎样？这些制度今天有可能实行吗？为什么？ 2.本章详列了耶和华神对社会各个弱势群体（包括奴仆）的关顾。今日社会乃至教会对此有何亏欠/软弱？ 03/15/2024 利未记26 1.本章列举了耶和华神对顺服/谨守律法的有哪些祝福？对悖逆/违背的有哪些咒诅？ 2.咒诅/刑罚以色列人不是耶和华神的本意，日后以色列人为何常常悖逆、被神责罚？现今时代的光景又如何？教会当怎样行？ 03/16/2024 利未记27 1.本章定下许愿的条例，使以色列人不敢随意许愿或失信不还愿。今天你我对神及对人有否失信呢？ 2.你的产业在哪里（你的心在哪里）？什么是你我“当灭的”？ 3.“十一”奉献是向神表达感恩和信靠。今天你我的奉献怎样？有何亏欠？ 4.整本《利未记》强调耶和华神之圣洁及要求以色列人分别为圣。今天教会及你我的光景怎样？如何悔改？

03/03/2024 利未记13 1.何为痲疯病？与今天的皮肤病有何异同？ 2.怎样预防和处理痲疯病？与今天流行病的防治相似吗？我们从中当领受哪些属灵教训？ 3.患者必须以手捂口大声喊叫“不洁净”，是否是对其歧视？ 03/04/2024 利未记14 1.患者痊愈后须经洁净礼，献上赎罪及赎愆祭，才可返回群体生活及在会幕中敬拜神。这些条例对当时以及今天的意义何在？ 2.条例不但针对人的洁净，而且顾及衣服和房屋的洁净，对我们有何提醒？ 3.这些繁复的条例显明了耶和华神的哪些心意？今天怎样应用？ 03/05/2024 利未记15 1.耶和华为何把性方面的排泄列为不洁？ 2.华人（包括基督徒）往往对性避而不谈，本章对我们有何提醒？怎样应用？ 03/06/2024 利未记16 1.赎罪的祭牲代表什么？献祭过程中为什么要烧香？ 2.赎罪日对以色列人是非常庄严的日子。对新约基督徒的意义何在？你我当怎样预备自己来敬拜神？ 03/07/2024 利未记17-18 1.本段经文晓谕以色列人不可效法埃及人与迦南人的行径、要过“分别为圣”的生活。今天教会/信徒（特别你我自己）的光景怎样？ 2.“日光之下无新事”（传1:9）。当年迦南地的淫乱与今天有何异同？ 3.当年耶和华神怎样追讨他们的罪？今天信徒又有何警惕及责任？ 03/08/2024 利未记19 1.本章是圣洁生活的积极方面。有哪些属灵美德我们今天仍应持守？ 2.当年以色列人在在敬拜上有哪些不敬虔的表现？对我们有何警戒？ 3.耶和华神当年怎样关怀弱势群体？对以色列人公义生活有哪些要求？今天教会光景怎样？ 03/09/2024 利未记20 1.耶和华神当年对违背律法/条例之人的刑罚是否过分/苛责？我们今天能否/怎样应用？ 2.本章最后重申“分别为圣”的主题。今天你我有分别为圣吗？怎样悔改？ 

02/25/2024 利未记1-3 1.耶和华神为何特别看重、并仔细规定以色列人献祭的礼仪？ 2.献燔祭有何定规？特点与意义何在？  3.献素祭有何定规？特点与意义何在？ 4.献平安祭有何定规？特点与意义何在？ 02/26/2024 利未记4 1.赎罪祭有何定规？特点与意义何在？ 2.为何祭司犯罪会影响百姓，使他们陷在罪里？对今天做领袖的有何提醒？ 3.为何不同身分的人要献上不同的赎罪祭牲？今天信徒又当怎样赎罪？ 02/27/2024 利未记5-6 1.赎愆祭有何定规？特点与意义何在？ 2.以色列人如亏欠神的供物必须献上赎愆祭，并另作赔偿。今日信徒如有类似的亏欠，当如何行？ 3.为何祭坛上的火不可熄灭？今天你我心中有否圣火？还在燃烧吗？ 02/28/2024 利未记7 1.本章再次提到平安祭的精义何在？你我是否常向神献“平安祭”？ 2.为何动物的脂肪和血不可吃？今天还适用吗？为什么？ 3.1-7章整个献祭的条例是为了满足神，还是神顾念人的需要？为什么？ 02/29/2024 利未记8 1.为何以色列人需要祭司？而新约教会则“信徒皆祭司”？ 2.膏立祭司有何定规？意义何在？ 3.乌陵、土明有何用处？今天还需要吗？ 03/01/2024 利未记9-10 1.当年以色列人遵守神所设立的献祭制度后带来什么果效？ 2.耶和华神为何/如何击杀拿答和亚比户？对我们今天事奉神有何警戒？ 3.本段经文中耶和华神如何彰显祂的荣耀和圣洁？摩西、亚伦及百姓学习了哪些功课？ 03/02/2024 利未记11-12 1.耶和华神为何/如何要以色列人区分洁净与不洁净/可吃与不可吃的食物？今天怎样应用？ 2.耶和华神为何看人怀孕生产为不洁净、并男女有别？洁净的礼仪今天还有意义吗？

2/18/2024 《出埃及记》33章 默想问题： 神用什么方式向摩西显现？今天我们可以看见‘神的面’吗？为什么？ 2/19/2024 《出埃及记》34章 默想问题： 神在摩西面前的宣告如何帮助我们认识神的本性？我们应当如何回应这位神？ 2/20/2024 《出埃及记》35章 默想问题： 在经历神的恩典后，面对建造会幕的需要，以色列人是如何回应神的？今天我们如何回应‘建造会幕’的需要？ 2/21/2024 《出埃及记》36章 默想问题： 如果只有摩西，会幕可以建起来吗？会幕之所以能够顺利建造完成，除了领受神的启示的摩西外，还有被神的灵充满的智慧工匠，还有奉献礼物的百姓。今天在神的家里，你是哪一种角色？ 2/22/2024 《出埃及记》37-38章 默想问题： 为什么出埃及记又重复了一遍会幕的细节？是赘述吗？对比前后两次的描述，有何异同？ 2/23/2024 《出埃及记》39章 默想问题： 在整个会幕建造的过程中，哪一句话反复出现？这给我们怎样的提醒？今天我们做神的工作，是完全按照耶和华神的吩咐在行吗？ 2/24/2024 《出埃及记》40章 默想问题： 会幕建成后，谁的荣耀充满会幕当中？摩西的吗？以色列的能工巧匠吗？我们手里所做的工，是在高举谁的荣耀？