LGCC Mandarin Sunday School

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《加拉太书》《以弗所书》《腓立比书》《歌罗西书》《帖撒罗尼迦前、后书》 11/26/2023 《加拉太书》1-6章 默想问题： 彼得为什么会装假？‘装假’就是实际行动与自己真正所信的不一致，我们是否常常‘装假’？是因为惧怕人？是因为贪爱世界？还什么别的原因？ 11/27/2023《以弗所书》1-3章 默想问题： 神使‘基督作万有之首’，提醒我们什么？你生活中有哪些事情、那些方面，还不是以基督为首？ 11/28/2023《以弗所书》4-6章 默想问题： 保罗说：“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神……”提醒我们什么？神赐我们各人不同的恩赐，目的是为了：“建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一”，你看重在主里的合一吗？神赐给你许多的恩赐、能力，是否因着你的自私、骄傲，反而破坏‘合一’？ 11/29/2023《腓立比书》1-4章 默想问题： 保罗说他宁愿离世与主同在，因为这是好得无比的，但主耶稣基督继续让他活着，他就知道自己在地上还有使命。你盼望离世与主同在吗？你今天还继续活在世上，你的使命是什么？你在为什么活着？ 11/30/2023《歌罗西书》1-4章 默想问题： 保罗说我们今天：“不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”今天你还把自己隔离在某个群体当中吗？教会内外，有哪些群体是你不愿意去接触的？你是否愿意因着基督的缘故，打破这些无形的墙？ 12/1/2023《帖撒罗尼迦前书》1-5章 默想问题： 保罗说：“你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。”，这给你怎样的提醒？你还在昏睡吗？ 12/2/2023《帖撒罗尼迦后书》1-3章 默想问题： 保罗一再提醒当时的基督徒，要努力工作，这给我们怎样的提醒？基督信仰是让我们轻看自己在地上的工作吗？

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经文默想视频： 哥林多前后书默想问题： 11/19 （林前1-4） 保罗指出哥林多教会信徒之间有嫉妒纷争、分门别类是因为他们仍然属肉体，自我中心，照世人的样子行（3:3），而不是谦卑领会圣灵。求主启示在我日常的各样关系中，我什么时候是靠肉体行事，什么时候靠圣灵得胜，我需要做出什么改变？求主赐我恩典去改变。 11/20 （林前5-8） 保罗强调信徒的身子是由神所赐的圣灵的殿，信徒是主用重价买来的，所以信徒要用自己的身体荣耀神 （6:19-20）。这个原则贯穿在保罗后面对婚姻、信徒的自由、教会敬拜的次序，和复活真理的教导。默想我生命里面如何荣耀主？我现今若要荣耀主的一个挑战是什么？主邀请我如何去面对这个挑战以致可以荣耀主？ 11/21 （林前 9-12） 神必管教他的子民。保罗以倒毙在旷野中的以色列人警戒当时的哥林多信徒和今天的我们。出埃及的第一代以色列人得到身体自由，不再为奴，更蒙神的拣选。然而他们滥用他们的自由，最终受到神的惩罚，整一代人倒毙在旷野，不能进入应许之地。保罗要信徒以此为戒，不要贪恋恶事，不要拜偶像，不要行奸淫，不要试探主，不要发怨言。默想我在哪方面曾经跌倒或现今依然被困惑？求主启示我如何可以警戒、谨慎、靠主有出路？ 11/22 （林前 13-16） 保罗教导基督已经复活，在基督里众人也要复活。保罗在林前15章里的教导如何加深我对死人复活的理解？信徒在基督里复活的认知如何影响我今天在人生，工作，事奉中所做的决定？ 11/23 （林后 1-4） 保罗教导信徒的生命如易碎的瓦器，不值錢，但卻藏著宝贝。这宝贝就是耶稣基督。有他在我们里面，瓦器就产生了质变。不但坚硬，而且价值连城。保罗说，有耶稣在我们里面，虽不会使我们免受患难逼迫，卻能使我们有莫大的能力， 胜过患难和逼迫。今天的经文如何安慰、鼓励、帮助我面对生命里的患难与逼迫？ 11/24 （林后 5-10）保罗称赞马其顿众教会即使在患难中仍有满足的大喜乐，在极穷时还乐意捐赠。求主启示我在教会奉献和爱心奉献上是否有亏欠，马其顿教会的榜样如何激励我？ 11/25 （林后 11-13）林后10-13章保罗话锋一转，箭头指向教会中不順服的人，语气十 分严厉。哥林多教会的问题很多，保罗為了基督的缘故拿出使徒的权柄，严厉责备他们。他的目標 很清楚：要人信服基督！不但口头相信，而且要順服主，忠于基督。教会里有人恩將仇报，到处說他的坏话，但保罗卻继续爱他們，苦口婆心，继续对他們释放善意，叫他們好 好信耶稣，不要做坏事。默想中思考我应该怎样面对来自牧者的警戒劝勉？虽然我们不一定是牧者，但在安静中思想保罗的榜样如何启发我该怎样牧养我肉身或属灵的孩子？

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11/12/2023 罗马书1-2 1.保罗如何介绍他自己？你怎样向一个陌生人介绍自己？ 2.保罗为何要去罗马？你有特别想去的地方吗？为什么？ 3.福音的主要内容是什么？保罗为什么说他欠福音的债？你对此有何认识？ 4.为什么说福音是“神的大能”？你是否以福音为耻？为什么？ 5.神为什么“任凭”人犯罪？人是否因此无须为此负责？人犯罪后有什么天然的倾向？ 6.何谓逆性的情欲？为什么保罗特别用同性恋作为人犯罪的例证？今天社会的情形又如何？我们该如何应对？ 7.犹太人有神所赐的律法，外邦人却没有，神是否偏待人？什么是“是非之心”？律法和“是非之心”有何异同？ 8.什么是“割礼”？与犹太人有何关系？什么是“真割礼”？与基督徒有何关系？ 11/13/2023 罗马书3-4 1.保罗为何引用许多旧约经文证明普世人都是罪人？意义何在？对我们有什么提醒？ 2.既然犹太人和外邦人都是罪人，神为什么拣选犹太人？神为何又不拣选我们中国人？ 3.既然人的恶能显明神的善，为什么不可以“作恶成善？” 4.“因信称义”的“义”和行律法的“义”有何异同？为什么？ 5.神为何透过因信称义将救恩白白赐给人？你觉得配领受这样的恩典吗？为什么？ 6.大卫犯了大罪居然蒙神赦免、神岂是公义？十恶不赦的罪犯若信耶稣就能上天堂、岂不荒唐？ 7. 从《创世纪》看亚伯拉罕得以撒的过程中信心有摇动，保罗为何说他的“信心还是不软弱”？亚伯拉罕“信心之父”的见证对我们有何提醒？ 8.如何理解“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义”？请结合你的蒙恩经历思想。 11/14/2023 罗马书5-6 1.因信称义的人有哪些福乐？你最羡慕／渴望得到的是什么？为什么？ 2.神怎样向我们显明祂的爱？我们又该怎样向人显明神的爱？ 3.为什么亚当一人犯了罪之后，保罗就说“众人都犯了罪”？不是“一人做事一人当”吗？ 4.既然“罪在那里显多，恩典就更显多了。”岂不是鼓励人继续／更多地犯罪？ 5.既然是因信称义，为什么还要接受洗礼？这种外在的仪式必要／重要吗？ 6.信徒与基督同死同活是已成的事实，还是将来的经历？为什么？我们如何应用到日常的生活中？ 7.什么是 “奴仆”？保罗凭什么说人不是罪的奴仆就是义的奴仆？ 8.作罪的奴仆和义的奴仆有何不同？我们怎样才能作义的奴仆？ 11/15/2023 罗马书7-8 1.律法和罪到是什么关系？保罗既说律法是圣洁、良善的，又说罪藉着律法引诱人犯罪，这是自相矛盾吗？ 2.“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？” 这到底是保罗信主前的经历，还是信主后的经历？你的经历又如何？ 3.保罗在本段提到了哪些律？怎样归类？到底什么是“律”？与“律法”有何异同？ 4.保罗说“那些在基督耶稣里的就不定罪了”，可是为什么我们信主后还是有愧疚乃至负罪感、特别是软弱跌倒后？ 5. 儿子的心与奴仆的心有什么不同？如何证明我们（信徒）是神的儿女？ 6.怎样理解“神叫万事互相效力”？许多的天灾人祸、包括不少基督徒也遭受无妄之灾，到底对我们有什么益处？ 7.既然人得救是神的预定／预知，人为什么还有“信”和“传”的责任？ 8.保罗说“靠著爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了”，可为什么我们信主后常常软弱、不能得胜？“得胜有余”到底是属灵幻想还是可达成的生命实际？ 11/16/2023 罗马书9-11 1.保罗在讲论“因信称义”的真理和成圣之路后，没有直接进入实际生活的应用，为什么加插这大段关于以色列人的讲论？ 2.保罗对他的同胞以色列人抱着何等心情？对我们（华人）有何提醒？ 3.谁是“可怒的器皿”？谁是“蒙怜悯的器皿”？我们是什么样的器皿？为什么？ 4.在救恩历史中犹太人为何迄今为止失落在救恩的门外？是神定意、还是他们咎由自取？ 5.神对外邦人的心意是什么？祂为何/如何拯救外邦人？我们（外邦人）又该如何回应？ 6.保罗说“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”我们的光景如何？怎样悔改？ 7.保罗说“等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救”，这数目到底有多少？以色列全家得救又是什么意思？对我们（外邦人、特别华人）的责任/托付又是什么？ 8.保罗为何最后以对神的颂赞（11:33-36）结束本大段对以色列人的论述？你的感受如何？你对神／对己的认识有何加深？ 11/17/2023 […]

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